Dando continuidade a suas, entre outros estudos, fecundas meditações acerca da laicidade, do laicismo e do secularismo, Cesar Alberto Ranquetat Júnior escreveu este A Realeza de Cristo e a ideia de uma sociedade tradicional, alicerçando-se em sólidas lições do magistério eclesial e em ótima doutrina política da tradição católica da hispanidade (entre outros, a de Ayuso, Tejada, Rafael e José Miguel Gambra, Calderón Bouchet, Juan Fernando Segovia, Widow, Castellano, Sandoval, Canals, Wilhelmsem). Parece muito importar referir, à partida, que Ranquetat não se deixou iludir pelo canto de sereia do laicismo débil que – na gráfica expressão do Padre Alfredo Sáenz (La Cristiandad y su cosmovisión) – toma o cristianismo como fermento e não como credo (assim, o segundo Maritain). Não: Ranquetat diz com todas as letras que “”o laicismo é uma consequência do liberalismo, do naturalismo político e do racionalismo””, afirmando incisivamente: “”Uma comunidade política que ignora ou é indiferente aos p