Como ressaltado por Paulo Freire, a educação é transformadora. Assim sendo, ela não pode ser neutra, já que esta transformação implica em mudanças. A neutralidade é uma maneira cômoda, hipócrita, com o intuito de esconder uma opção ou até mesmo medode acusar a injustiça. É o mesmo que lavar as mãos em face da opressão, reforçando assim o poder do opressor. As falas acima são corroboradas por Desmond Tutu quando elucida que “”não há lugar para neutralidade””. Segundo Tutu, “”quando você se diz neutro em relação a uma situação de injustiça e de opressão, automaticamente você está apoiando o status quo injusto””.
A neutralidade implica na anulação do sujeito, ou seja, a educação não surtirá nenhum efeito no indivíduo, isto é, ele continuará sendoum ser objeto, manipulado por um sistema excludente e elitista. Paulo Freire deixa claro que a neutralidade da educação é uma visão ingênua. Sendo assim, em sua obra Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa, publicada pela Paz