O livro africano sem título Cosmologia dos Bantu-Kongo, do congolês Bunseki Fu-Kiau, um dos mais importantes acadêmicos e pesquisadores da cultura africana, condensa os princípios da cosmologia dos Bantu-Kongo, grupo étnico situado nas margens do Oceano Atlântico na África Ocidental. Com o amparo de figuras e diagramas, Fu-Kiau apresenta os ensinamentos, princípios, provérbios e a concepção de mundo que constituem o sistema de pensamento dessa cultura africana, que tem a coletividade, a comunidade e a ancestralidade como características fundamentais. Com tradução do músico e professor da Universidade Federal da Bahia Tiganá Santana, o primeiro livro de Fu-Kiau publicado em português oferece ao leitor brasileiro acesso a uma tradição de grande influência na formação do país, que evidencia o entrecruzamento de perspectivas transatlânticas, uma vez que grande parte dos escravizados que chegaram ao Brasil vinha do que hoje conhecemos como Angola, cujos habitantes pertenciam ao tronco linguístico bantu. O livro inclui uma entrevista conduzida pelo tradutor com a educadora Makota Valdina, a primeira pessoa a verter escritos de Fu-Kiau para o português e textos de capa assinados por Leda Maria Martins e wanderson flor do nascimento, que enriquecem ainda mais a edição. O livro africano sem título Cosmologia africana dos Bantu-Kongo é uma fonte valiosa de conhecimento sobre a sabedoria e filosofia africana e um combustível para novas formas de pensamento e abordagens para o presente e o futuro. Trechos Cada pessoa e um segundo sol nascendo e se pondo na Terra. Ela tem que nascer, como o sol o faz, para Kala, para ser, para se tornar, para acender o fogo. O conceito de Kala e kalazima em si e associado ao negrume e e usado como um si mbolo de surgimento da vida, o mundo fi sico ku nseke . A pessoa espiritual, ngu nza, e associada a s forc as por tra s desse conceito e processo. Kala e a vontade mais forte de existe ncia de cada mu ntu, conforme encontramos em suas expressões diárias. A atenc a o de vida da pessoa, ku nseke, esta centrada em n kisi (N), que e o elemento mais importante e central neste mundo. E a forc a-elemento que tem o poder de ki nsa, radical de n kisi, significando cuidar, curar, tratar, guiar por todos os meios, inclusive por cerimo nia. N kisi cuida dos seres humanos em todos os seus aspectos de vida no mundo por aqueles terem um corpo material que requer cuidado por meio de n kisi (reme dio). Visto que cada pessoa vive num mundo rodeado de ma- tadi (M), minerais, bimbenina (B), plantas, e bulu (b), animais, cada n kisi (N) deve constituir-se por compostos de M-B-b.