Os chamados discursos de Elihu (Jb 32?37) irrompem no decorrer do livro de Job, como uma voz, aparentemente desconhecida e inesperada, que pretende re­tomar as linhas principais do debate iniciado por Job e pelos amigos. A surpresa e a complexidade filológica destes discursos atraíram desde sempre inúmeras reacções críticas. É no seu limite e oportunidade que o projecto e a resposta de uma Análise Retórica Bíblica adquire uma relevância sin­gular, surpreendentemente delineada em novos horizontesde compreensão e de questiona­mento que se afiançam mais próximos do texto bíblico e do seu autor. O passo determinante focaliza-se no estudo da com­posição do texto, como o fundamento inequívoco de uma com­preensão e interpretação mais objec­tiva ecoerente. Esta interpretação aparece validada por uma leitura crítica de conjunto, onde se sustenta a unidade dos «discursos de Elihu» e a ener­gia de uma linguagem sapiencial; os alicerces de figuração do autor e da sua mensagem, gera­dores de uma